Internacional
León XIV escucha a víctimas de abusos en Perú: la reparación sigue en el centro del reclamo

Redacción13 de noviembre de 2026
Lima, Perú, 13 de noviembre de 2026.— La reunión del papa León XIV con seis víctimas de abusos en Perú colocó nuevamente en el centro de su visita una exigencia que permanece abierta: cómo transformar el reconocimiento del daño en medidas concretas de reparación. El encuentro se realizó el jueves en Lima y duró más de una hora, según información difundida por agencias.
En la Nunciatura Apostólica, el pontífice escuchó personalmente a personas que denunciaron abusos cometidos por miembros del clero y organizaciones religiosas. De acuerdo con el comunicado de la Santa Sede recogido por ABC Color, la conversación abordó sus experiencias, las vías de recuperación y la necesidad de crear ambientes seguros dentro de la institución.
Algunas de las personas recibidas estuvieron vinculadas al Sodalicio de Vida Cristiana, organización disuelta por orden de Francisco en 2025. El caso mantiene reclamos de víctimas que buscan atención y compensaciones. En mayo de 2026 se instaló en Lima un mecanismo de escucha para abordar denuncias y procesos de reparación relacionados con esa agrupación.
Las peticiones van más allá de una indemnización. Renzo Orbegozo, una de las víctimas citadas por AFP, señaló que hay afectados que requieren apoyo psicológico, atención médica y ayuda para su reinserción social. Estas necesidades explican por qué la reparación se plantea como un proceso prolongado, ligado a las consecuencias que los abusos dejaron en distintas áreas de sus vidas.
El encuentro no cerró las inconformidades. Página/12 recogió el testimonio de José Enrique Escardó, denunciante del Sodalicio, quien afirmó que solicitó reunirse con el pontífice y no obtuvo una respuesta favorable. Su caso muestra que, junto con la reunión celebrada, persisten reclamos sobre quiénes tienen acceso a estos espacios y cómo se atienden las solicitudes.
Durante su discurso a los obispos peruanos, León XIV pidió afrontar los abusos mediante la verdad, la justicia y la reparación, además de reforzar la prevención y la protección de las personas vulnerables. La visita deja así dos dimensiones del mismo problema: el compromiso expresado por la autoridad religiosa y las demandas de quienes esperan que ese compromiso se traduzca en resultados verificables.
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